Огненное восхождение св. пророка Илии

На иконе представлено чудесное восхождение пророка Илии на небо. Он возносится в огненной колеснице, запряженной четверкой лошадей, окруженный огненно-красным сиянием, при этом бросает вниз одежду в руки своему ученику Елисею, в знак преемственности пророческого служения. Над ним парит крылатый ангел.

Внизу изображен сам Илья, сидящий у подножия горы с посохом в руках. Вокруг представлены сцены из жития: слева изображена сцена "видение спящему Илье ангела". Справа - пророк Илия вместе со своим учеником Елисеем, разделяет милотью реку Иордан. Слева вверху изображен Илья, встречающий ворона, который приносит ему пищу. А еще выше - благословляющий Иисус Христос в белых одеждах.

На полях изображены предстоящие святые, небесные покровители заказчиков иконы: св. князь Владимир Великий и св. Стефан епископ Сурожский. На верхнем поле написано название: "Образъ Огненное восхождение святого пророка Илии". Согласно библейской легенде, пророк Илья Фесфитянин, из жителей галаадских, предсказал израильскому царю Ахаву засуху, посланную Богом на землю по просьбе пророка в наказание за идолопоклонство. Илья по велению Бога во время засухи скрывался у потока Хорафа, против реки Иордан, вороны носили ему хлеб и мясо, а пил он из потока. Взятый живым на небо праведник Илия почитается христианством за его близость к Богу. Именно Илия является Иисусу Христу во время Преображения. Считается, что он придет вместе с Иисусом Христом на землю перед последним, Страшным судом. Почитается Илия и как великий, владеющий пророческим даром обличитель язычества, как пустынник-отшельник. Идущий по его слову дождь и нисходящий с неба огонь связывается в народном сознании с властью над этими стихиями.

Данная икона написана замечательным русским мастером в технике яичной темперы на доске из липы с ковчегом (углубление в центрально части) по белому левкасу. Фон охристый, поля оливковые. Нимбы посеребрены и покрыты желтым лаком, имитирующим позолоту, одежды прописаны твореным золотом. "Горки" характерного рисунка с острыми белильными "лещадками". Лики выполнены в традиционной иконописной манере. Такие стилистические особенности, а также конструкция доски (наличие ковчега, форма шпонок), соответствуют палехской иконописной школе первой половины XIX века. В качестве близкой аналогии можно назвать икону "Илия пророк с житием и огненным восхождением" из собрания Гос. музея палехского искусства.